3月14日下午，為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于文物工作的重要論述和指示批示精神，落實(shí)國(guó)家、省、市加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)南陽(yáng)文化、文物宣傳工作，發(fā)揮文物資源的教育功能，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由南陽(yáng)文物保護(hù)研究院與南陽(yáng)市博物院共同舉辦“文明在宛——講好南陽(yáng)文物故事”大講堂活動(dòng)，在南陽(yáng)市博物院學(xué)術(shù)報(bào)告廳開講。首期講座邀請(qǐng)河南省文物考古研究院二級(jí)研究館員、南陽(yáng)黃山遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)馬俊才，作題為《從考古發(fā)現(xiàn)探討南陽(yáng)黃山遺址在中華文明起源研究中的重要地位》的專題講座。

出席此次活動(dòng)的嘉賓有原南陽(yáng)市政府二級(jí)巡視員、南陽(yáng)漢文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)畢躍杰，原南陽(yáng)市人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)主任委員白振國(guó)，南陽(yáng)市文化廣電和旅游局黨組書記、局長(zhǎng)任永亮，南陽(yáng)市文化廣電和旅游局二級(jí)調(diào)研員赫玉建，南陽(yáng)文物保護(hù)研究院黨委副書記、副院長(zhǎng)王曉杰，南陽(yáng)市臥龍崗文化園建設(shè)發(fā)展服務(wù)中心副主任張英群，南陽(yáng)市博物院副院長(zhǎng)尹俊敏、黃迎光等。文博系統(tǒng)部分干部職工及社會(huì)各界文物愛好者也參與了活動(dòng)。講座由南陽(yáng)市文化廣電和旅游局黨組成員、南陽(yáng)文物保護(hù)研究院黨委書記、院長(zhǎng)董全生主持。

任永亮局長(zhǎng)在致辭中指出，南陽(yáng)擁有深厚的文化底蘊(yùn)，1986年被命名為國(guó)家歷史文化名城。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記先后就文物工作發(fā)表一系列重要論述，為文物事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。本次大講堂旨在吸引更多專家學(xué)者深入研究南陽(yáng)的文物，通過(guò)講述文物背后的故事，提升公眾的認(rèn)知水平，發(fā)揮文物的教育功能，使文物煥發(fā)新生，深入群眾，講述南陽(yáng)的精彩故事。

他強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持政策導(dǎo)向，注重內(nèi)容和質(zhì)量，創(chuàng)新形式和手段。博物館應(yīng)發(fā)揮其作為主陣地的作用，文物研究者和科學(xué)工作者應(yīng)系統(tǒng)地進(jìn)行科普和價(jià)值闡釋，讓更多人領(lǐng)略文物的獨(dú)特價(jià)值，熱愛文物，深入了解南陽(yáng)。我們應(yīng)以此次大講堂為機(jī)遇，深入貫徹習(xí)近平文化思想，加強(qiáng)南陽(yáng)文化文物的宣傳工作，為打造文化強(qiáng)市、建強(qiáng)副中心、注入南陽(yáng)文物的磅礴力量。隨后，任局長(zhǎng)宣布“文明在宛——講好南陽(yáng)文物故事”大講堂正式開講。

在會(huì)上，馬俊才研究員從南陽(yáng)黃山遺址的遺址概況、工作經(jīng)過(guò)、出土遺物概況、重要考古發(fā)現(xiàn)、科技考古成果、主要收獲與意義六個(gè)方面展開論述，詳細(xì)介紹了遺址清理發(fā)現(xiàn)的文化遺存，并深入探討了南陽(yáng)黃山遺址在中華文明起源研究中的重要地位。

他提到，自2018年起，河南省文物考古研究院與南陽(yáng)市文物考古研究所聯(lián)合對(duì)黃山遺址進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六年的主動(dòng)性考古發(fā)掘。在2700平方米的發(fā)掘面積內(nèi)，清理了大量仰韶、屈家?guī)X和石家河文化的遺跡，包括房址、作坊、墓葬、灰坑，以及碼頭和人工河。出土遺物種類繁多，包括陶器、骨器、石器，以及眾多制玉工具、玉石制品和玉料。期間，多學(xué)科研究的融合與七次國(guó)內(nèi)專家咨詢會(huì)的舉辦，為遺址的深入解讀提供了堅(jiān)實(shí)支撐。

他強(qiáng)調(diào)，黃山遺址的考古成果明確了其作為新石器時(shí)代中心性聚落遺址的地位，為研究豫西南地區(qū)新石器時(shí)代晚期的南北文化交流、融合與發(fā)展提供了關(guān)鍵線索。遺址內(nèi)的玉石器制作遺存，以獨(dú)山玉石為主要原料，從仰韶晚期的“居家式”作坊群，演變?yōu)榍規(guī)X時(shí)期的“團(tuán)體式”生產(chǎn)模式，并在石家河時(shí)期也規(guī)模化生產(chǎn)。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中原和長(zhǎng)江中游新石器時(shí)代玉石器手工業(yè)體系的空白。黃山遺址中的仰韶文化坊居式建筑群，堪稱國(guó)內(nèi)保存最完好的史前建筑之一。而以大墓M77為代表的屈家?guī)X文化墓群，其人骨保存之佳、社會(huì)等級(jí)之分明，實(shí)屬罕見。墓葬中成束的骨針，揭示了史前紡織的奧秘，為紡織考古提供了珍貴材料。在中原地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的史前碼頭性質(zhì)遺跡，與自然河、人工河道、環(huán)壕共同構(gòu)成了完善的水路交通系統(tǒng)，展現(xiàn)了古人對(duì)水資源的精妙利用。獨(dú)山玉石的獨(dú)特性與標(biāo)識(shí)性，使得眾多遺址出土的類似玉器疑似“黃山造”，可能反映了該遺址生產(chǎn)的玉石器的交流范圍已超出南陽(yáng)盆地，到達(dá)豫西、豫東南、鄂長(zhǎng)江北岸廣大地區(qū)。

他指出，南陽(yáng)黃山遺址的考古發(fā)現(xiàn)，不僅豐富了我們對(duì)新石器時(shí)代文明的認(rèn)知，更揭示了古代社會(huì)在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的卓越成就，為中華文明起源研究提供了新的視角與重要證據(jù)。

董全生書記在總結(jié)發(fā)言中表示，馬俊才研究員的講座史料翔實(shí)、視野宏大，系統(tǒng)闡釋了黃山遺址作為新石器時(shí)代南北文化交流樞紐的價(jià)值。董書記強(qiáng)調(diào)，要以此次講座為契機(jī)，深入挖掘黃山遺址文化內(nèi)涵，構(gòu)建文化傳播機(jī)制，強(qiáng)化文物資源教育功能，助力南陽(yáng)省域副中心城市.

此次講座將黃山遺址的發(fā)掘成果帶入公眾視野，推動(dòng)考古研究成果走向大眾，對(duì)于增強(qiáng)文化自信、提高文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)具有重要意義。